"Ainda para o historiador riobranquense: os Puri faziam parte dos indígenas pacíficos de Minas Gerais. “Só se defendiam pela Guerra, e muito mal, quando atacados de surpresa ou impedidos de fugir”.20 Neste ponto algumas impressões de Oiliam José parecem se contrapor com as do viajante Freyreiss. Em primeiro lugar, os Puri não eram vistos pelos brancos como indígenas pacíficos, provocando temor entre os fazendeiros do Leste mineiro. O relato do viajante reza que, apesar da aparente maneira inofensiva dos índios Puri para com os fazendeiros, os portugueses temiam esses índios. Um morador de Santana dos Ferros confessa que “... ele nunca caçava no outro lado do rio”, lugar onde se encontravam vagando os indígenas da tribo dos Puri e, mesmo o diretor dos índios tendo “... amansado 500 Purís e os domiciliados em lugares determinados”, os moradores de Santana ainda evitavam o contato com os índios. Como solução para esse quadro, o comandante (?) propôs que “se devia levar-lhes a varíola para acabar com eles [os índios] de uma só vez, porque a varíola é a doença mais terrível para essa gente”. Em segundo lugar, afirmava Freyreiss “... que os Purís são sempre os mais fortes do que os Coroados [...] e o arco de um Puri, nenhum Coroado pode armar”.21 Assim foi narrado o quanto um Puri era mais forte que um Coroado. A possível superioridade dos Coroado sobre os Puri, descrita por Oiliam José, parece verdadeira somente se considerarmos a superioridade numérica daqueles em relação a estes, e não as condições físicas e materiais de ambos os grupos. Freyreiss notava que os Coroado são considerados mais poderosos que os Puri; uma vez que, no caso dos primeiros, somados às mulheres e crianças, chegam a 2.000 indivíduos, enquanto, os segundos não passam de 500.22"
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